Оригинал взят у 
kot_ivan76 в О Гоголе, об Украине и о чёртовой бесовщине - ночерные ленивые мои рассуждения
Видимо ли дело: вся эта последняя свистопляска с очкастым мальчиком, замахнувшимся на Вильяма нашего, Шекспира, а паче и недавний ещё скандал с гееклюбом, носящим имя Мыколы Гоголя, сподвигнули меня вдруг не к тому, чтобы чего-то там, по пустым этим делам, написать (на то и других желающих вышло с избытком), а напротив - решил я вдруг перечесть сначала Гамлета, а потом уже и Гоголя. И полез я, значить, по такому случаю, в электрические сети Интернета.
Полазил по сети я в этот раз немало, но однако, странная со мною приключилась заковыка. Нет, как раз с Гамлетом всё вышло - зашибись, - нашёл его я сразу, в переводе Пастернака, как раз его и уважаю я более всего. То есть - Лозинский тоже - класс, но Пастернак, всё же, как по мне - суше он, что ли... Но вот по Гоголю выходить стала, воля ваша, сразу же какая-то немыслимая со мною чертовщина: и знаю я, чего хочу сыскать, и этого-то я как раз-таки ищу, а вот, нет - отводит меня от Гоголя лукавый, отводит - кружит, падла, по Сети. То начинаю я читать, глядь - а оно уж и не то, чего читал я сначала, а напротив - краткий это пересказ "Мёртвых душ" - вы только вдумайтесь. А то и вариант это не краткий, и как раз то, чего я и искал, и шрифт, и тон бумаги - всё, как надо. Казалось: а чего тебе ещё - бери, читай! Но не читается оно опять - нечистая сила и тут неожиданно впёрлась. То одолевают вдруг телефонными меня звонками, как по Стругацким, а то вдруг Скайп оживает, тот самый Скайп, который долбаных пол-месяца молчал, в общем - нечистая вмешивается сила - и всё тут. И вот, в такой-то драматический момент, набрёл я неожиданно на эту замечательную штуку. По настоящему оно - радиоспектакль, а по теперешнему зовут его аудиокнигою, одно слово: чтобы только не как у людей оно называлось. Читает ея сам Анатолий Папанов, а ведь Папанов, чтец - не нынешним убогим он чета...
Но только завёл я ея слушать, и даже поначалу с интересом, как вдруг - пажалте: взялся вспоминать я о делах наших тяжких, а об этой аудиокниге и позабыл совсем. Но где-то на дальнем плане продолжала она всё таки звучать. А вспоминать я начал как раз о недавней заметке в украинской прессе - недели две назад ея ещё читал я. В заметке этой пейсалось о последнем революционном достижении в сфере украинских банковских услуг: теперь, прежде, чем занимать кому денег, банки обязаны сначала сверяться с базой данных сайта "Миротворец", который "Миротворец" считается у них отныне Средством Массовой Дезинформации Народа. И уже только по доказательству, что ты не верблюд, тебе и выдадут, может, в банке денег. А ежели вдруг скажет Геращенко, что ты сепаратюга, то тогда, всё - конец твоему делу. Люди, понятно, стали по такому поводу заметно возражать, несвоевременные мысли высказывать, роптать, в общем - раскачивать лодку. И проскользнула там одна такая мыслишка, мнение проскочило там одно: написал об этом некий украинский журналюга, и написал примерно так: я де
Складно оно врало, но забавная вдруг вышла тут штука: сложился в голове моей его рассказ с рассказом Гоголя, а именно: стенания егойные по поводу кредитов совместились вдруг с мечтой Петра Безродного о золотых червонцах. А мечты Петра о дочери старого Коржа совместились вдруг с мечтами Украины о Евросоюзе. И даже для мальчика для этого несчастного, для Ивася в алчности Петром убитого, место вдруг у меня в голове отыскалось... А ведь и правда, думаю: нечистая сила взяла на Украине ныне верх, вот именно - не просто душегубы, а самая, что ни на есть, нечистая сила. Отсюдева и Петино (нынешнего Пети, не тогдашнего), рефреном: "Чую, чую, русским духом вдруг запахло".
Каждого, кто противится их бесовщине, не хочет души своей губить, пальцем корявым припечатывает бесовщина: или террористом тебя назовёт, или ещё как. А главная ведь суть как раз не в том, что ты, де, якобинец, а в том, что ты веры ихней бесовской принять не захотел - а от своей веры отступиться. Вот это их как раз и бесит...
Скажете - ну что вы тгавите, - не всё там, право, так и безнадёжно... А лично я считаю - вот именно так оно и есть, а ежели сейчас там чего ещё и нету - так завтра непременно оно с ними приключится - инновации свои марсианские они же вводят понемногу - выжать из людей человеческое невозможно просто сразу - можно напороться и на бунт. А вот понемногу можно натворить ещё - ой, сколько труднопоправимого...
В этом гоголевском рассказе можно отыскать об Украине, пожалуй, всё: и о ея прошлом здесь немало, и о сегодняшнем дне - понимайте это слово, как хотите, и о ея будущем тоже кой чего здесь можно отыскать - нужно лишь внимательно читать его. На то ведь он и Гоголь - всемирно признанный гений. Навсегда он останется с нами, Николай Васильевич: на вчера, на сегодня, и на завтра. А вот эта их бесовская влада - та только на сегодня, и на вчера... (Кот Иван).
...В том селе был у одного козака, прозвищем Коржа, работник, которого люди звали Петром Безродным; может, оттого, что никто не помнил ни отца его, ни матери. Староста церкви говорил, правда, что они на другой же год померли от чумы; но тетка моего деда знать этого не хотела и всеми силами старалась наделить его родней, хотя бедному Петру было в ней столько нужды, сколько нам в прошлогоднем снеге. Она говорила, что отец его и теперь на Запорожье; был в плену у турок, натерпелся мук, Бог знает каких, и каким-то чудом, переодевшись евнухом, дал тягу. Чернобровым дивчатам и молодицам мало было нужды до родни его. Они говорили только, что если бы одеть его в новый жупан, затянуть красным поясом, надеть на голову шапку из черных смушек с щегольским синим верхом, привесить к боку турецкую саблю, дать в одну руку малахай, в другую люльку в красивой оправе, то заткнул бы он за пояс всех парубков тогдашних. Но то беда, что у бедного Петруся всего на всего была одна серая свитка, в которой было больше дыр, чем у иного жида в кармане злотых. И это бы еще не большая беда, а вот беда: у старого Коржа была дочка красавица, какую, я думаю, вряд ли доставалось вам видывать. Тетка покойного деда рассказывала, — а женщине, сами знаете, легче поцеловаться с чертом, не во гнев будь сказано, нежели назвать кого красавицею, — что полненькие щеки козачки были свежи и ярки, как мак самого тонкого розового цвета, когда, умывшись божьею росою, горит он, распрямляет листики и охорашивается перед только что поднявшимся солнышком; что брови словно черные шнурочки, какие покупают теперь для крестов и дукатов девушки наши у проходящих по селам с коробками москалей, ровно нагнувшись, как будто гляделись в ясные очи; что ротик, на который глядя облизывалась тогдашняя молодежь, кажись, на то и создан был, чтобы выводить соловьиные песни; что волосы ее, черные, как крылья ворона, и мягкие, как молодой лен (тогда еще девушки наши не заплетали их в дрибушки, перевивая красивыми, ярких цветов, синдячками), падали курчавыми кудрями на шитый золотом кунтуш. Эх, не доведи Господь возглашать мне больше на клиросе алилуя, если бы, вот тут же, не расцеловал ее, несмотря на то, что седь пробирается по всему старому лесу, покрывающему мою макушу, и под боком моя старуха, как бельмо в глазу...
Н. В. Гоголь - "Вечер накануне Ивана Купала".
Свежие комментарии